День первый. Первый день был лекционным. Ольга Владимировна Щербакова прочитала нам лекцию продолжительностью примерно три с половиной часа о применении качественных (неколичественных) методов в психологии. При этом она ссылалась на работы Алексея Марковича Улановского (который, кстати говоря, тоже был на ЗПШ). В лекции было уделено много внимания основным принципам качественных исследований; изложение теории происходило близко к тексту вот этой статьи, приводились примеры-персоналии: Джейн Гудолл, Маргарет Мид, Елена Кёллер, Зигмунд Фрейд, Александр Романович Лурия.

День второй. Во второй день к нам приехала сама Мария Владимировна Осорина и учила нас анализировать иконические, то есть рисуночные тексты. В качестве объекта использовались карикатуры. Они очень выразительные, и работать с ними весело. Базовый принцип анализа — действуй как Шерлок Холмс, будь наблюдательным. Сначала смотри и отмечай, потом интерпретируй и сопоставляй. Есть алгоритм анализа, который долго описывать, но который, кратко говоря, сводится к виртуальному диалогу с идентифицированными героями картинки по поводу их личности, мотивов и действий. Отвечать за героев можно только исходя из того, что в картинке действительно присутствует, а не из собственных фантазий. Насколько я поняла, основная идея состоит в том, чтобы обнаружить послание автора картинки. Послание это ориентировано на некий общекультурный контекст, который и требуется определить, а потом в его рамках интерпретировать сказанное автором. В анализе есть своеобразные Сцилла и Харибда, между которыми нужно проскользнуть.

1. Сцилла: собственные проекции («ну ясно же видно, что персонаж хочет...»). Нужно опираться только на очевидное, в буквальном смысле: оче-видное, то, что видит глаз. Старый добрый принцип, ещё в античные времена отдельные товарищи его любили и проповедовали как могли.
2. Харибда: множественная интерпретация текста. Психологи — народ креативный, особенно когда в группе. Важно не утонуть во всех возможных гипотезах и не начать бредить («а ещё можно предположить, что этот персонаж хочет убить свою маму!!! Ведь можно же?.. Картинке не противоречит!»). По сути, нужно поймать бритву Оккама, заложенную в структуре культурного дискурса. Описать, как и каким местом надо ловить бритву, я, наверно, не смогу. Но, возможно, после объяснений Марии Владимировны смогу руками показать.

День третий. Третий день состоял из двух половинок. В первой половинке с нами работала Марина Олеговна Аванесян, а во второй — Татьяна Леонидовна Рычкова. Марина Олеговна рассказала нам, что такое метафора (по ходу дела были упомянуты некоторые теории, связанные с этим), а также какие виды метафор можно увидеть в картинках (классификация по Форсвиллу — гибридные, контекстуальные, рисованные сравнения и интегрированные метафоры). Иллюстрировалось это дело примерами из рекламы. Татьяна Леонидовна прочитала лекцию о смысловой реконструкции временнОй последовательности рисованного текста. Основная идея состоит в том, что в рисованном тексте есть масса способов передачи представления о времени через пространство. Мы искали эти способы, а потом пробовали построить их классификацию.

В целом, сквозной проект мне скорее понравился. Я почерпнула много нового и интересного. Кроме того, наша группа получилась просто отличной. Отдельное спасибо Степану Эдуардовичу Давтяну, Владиславу Игоревичу Доминяку, Ксюше, Кириллу, Илье и коллегам из Москвы (лицей № 1535). Участвовать с ними в проекте было сплошным удовольствием.

Рекомендую посетить этот проект людям, которые: (а) активно интересуются качественной парадигмой психологических или каких-нибудь других исследований; (б) любят картинки и работать с ними; (в) любят анализировать тексты, но при этом не против воспринять картинку как текст; (г) любят Шерлока Холмса и всегда мечтали почувствовать себя на его месте; (д) любят слушать Марию Владимировну, Ольгу Владимировну, Марину Олеговну и Татьяну Леонидовну.

Вот как-то так.

Было мне, в целом, очень даже хорошо, даже лучше, чем я ожидала. Я попала только на полтора дня конференции из двух с половиной. Конференция началась для меня с участия в работе круглого стола «Депрессия и культура», который вёл Сергей Кондуров. Как выразилась после этого круглого стола одна участница, «так интересно, так интересно, такие разные по уровню подходы к проблеме...» (дальше она что-то говорила о детских садах и университетах, но я плохо запомнила). В общем, после того как коллеги минут пятнадцать повыражали свои чувства к представителям других культур в проективной форме (вроде «они же вааааще не улыбаются! какое ужасное подавление эмоций!!!»), Серёжа неосторожно спросил меня, что я думаю по этому вопросу. Ну, я и сказала, что я думаю по этому вопросу и особенно по вопросу того, какие высказывания я уже слышала. Тоже минут на пятнадцать в общей сложности. Новый и интересный для меня опыт — раньше мне как-то казалось, что вот такое в гештальте и должно быть, и что я непременно всё испорчу, если скажу что-нибудь вроде «Окститесь, коллеги, вы сыплете совершенно бесполезными с точки зрения обсуждения проекциями». А оказалось — нет, всё совершенно не так страшно. Приятно. Моя собственная импровизация на тему «Депрессия и культура», впрочем, была так себе, но для импровизации, я считаю, очень неплохо. Я даже попыталась внести оживление в аудиторию, рассказав о концепции социального психоза нежно любимого мною Рональда Лэйнга (я, правда, как-то забыла при этом, что Серёжа психиатр, а Лэйнг — один из основателей антипсихиатрии). В общем, я не знаю кому как, а мне было весело.

В приподнятом настроении я отправилась на свой собственный мастер-класс по дискурс-анализу цикла контакта, и мастер-класс прошёл отлично. Времени, как всегда, на всё не хватило, хотя ко мне пришло всего шестеро участников. Времени оказалось мало, но было много энергии, много вдохновения, много их желания в том, о чём они говорили и спрашивали. Потом были процесс-группы и маленький фуршет. Этим закончилась суббота.

В воскресенье я начала день с мастер-класса Дениса Желателева и Анны Рутенберг «Зависть и ревность». Это был прекрасный выбор. Ребята хороши в преподавании и производят впечатление сильных, опытных практиков. Я давно с таким удовольствием не участвовала в упражнениях. Я давно с такой пользой не задавала теоретических вопросов. В общем, попала в десятку. Очень, очень много всякого нового и интересного. У меня зародилось тихое подозрение, что люди с богатой клинической практикой всегда обнаруживают на таких конференциях кучу всякого нового и интересного. Ну кто бы мог подумать, да?

После обеда я сходила к Лене Петровой на семинар «Стыд – эмоция или симптом? К теории репрессированных процессов» — и снова не прогадала. Впрочем, здесь-то как раз угадать было легко. Лена прекрасный рассказчик. Манера излагать материал у неё совершенно не стройная и ветвистая, как рога старого оленя, но идеально стройные концепции, товарищи, — это признак паранойи. В Лениных схемах всегда остаётся место для творчества, всегда есть над чем плодотворно поразмыслить и всегда есть к чему приложить собственный опыт, личный и клинический. Было очень здорово.

В конце дня я была на ма-а-аленьком уютном мастер-классе Ирины Бондаренко, посвящённом первой встрече психотерапевта и его клиента. Я пришла туда потрындеть и очень успешно занималась этим на троих с доброжелательно настроенными коллегами в очень подходящем для этого дела помещении с мягким диванчиком.

Потом была церемония закрытия и раздача сертификатов. Сертификат я себе писала сама (будь гештальтистом, осуществи творческое приспособление!), но подпись главного по конференции там самая настоящая, зуб даю!

И напоследок об общей атмосфере. Конференция проводилась в уютных помещениях здания, где рядом расположены Высшая школа психосоциальных технологий управления и широко известная в узких кругах ДЭИР (Школа Дальнейшего ЭнергоИнформационного развития). Не знаю, одна это контора на данный момент или нет, но оба названия хороши, согласитесь. Какое-то странное умиротворение находит на меня, когда в перерывах между мастер-классами я созерцаю книги, называющиеся как-нибудь вроде «Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого внутреннего источника». Вообще-то я психокульты и секты не люблю (чужие, разумеется, свою уютную тоталитарную психоаналитическую секту я ни на что не променяю!), но в таком контексте это всё почему-то скорее умиляет.

Вот так замечательно, продуктивно и плодотворно, в уютном кругу несколько подзабытых за последние пять-шесть лет коллег и в созерцании новых молодых приятных лиц, я провела эти выходные. Ребята из оргкомитета просто молодцы. Приезжайте к нам в Простоквашино... эээ... ну, в общем, вы поняли!

Кажется, мне стоит вспомнить эту мудрую фразу и пользоваться блогом/статусами, вместо того чтобы беспокоить моих друзей лишней информацией и вопросами о себе, на которые нет ответа. Имеющий желание да прочитает. Имеющий большое желание да ответит. Остальное от лукавого.

Всё очень просто, ребята.

1. Всё это стоило мне очень много пота и крови. Даже демонстрация и развитие умственных способностей. Более того, в жизни все эти вещи выручали меня бессчётное количество раз, чего нельзя сказать о других вещах. Это настолько важно для меня, что я правда этим всем очень горжусь и считаю, что иметь всё это куда круче, чем не иметь. Это последствия сглаживания когнитивного диссонанса, а ещё это проявление моей личной системы конструктов, в которой высокий интеллект, упорство, необходимое для получения степени, и прохождение личной терапии действительно занимают ключевые места.
2. Когда используешь этот аргумент с регалиями, ненужные собеседники моментально отсеиваются. Либо потому, что настолько глубоко восхищены списком регалий, что им больше нечего сказать, либо потому, что презирают меня за такую потрясающую мелочность, эгоцентризм и потрясание пиписькой. Ни те, ни другие мне в жизни не требуются.

Друзья! В субботу, 20 августа, состоится вторая летняя психоаналитическая встреча-на-травке — свободное обсуждение различных тем, предложенных участниками встречи, в психоаналитическом ключе. Место и время встречи желающих — у станции метро Парк Победы, в 14.00. После этого отправляемся на поиски подходящей травки. Если пойдёт дождь, подходящая травка будет под крышей.

Темы, которые были заявлены в прошлый раз и которые мы можем продолжить развивать:
1. Психоанализ и общество. Желание и благо. Любовь и политика.
2. Трагическое измерение жизни в психоанализе. Современный дискурс [бес]смертия.
3. Бессознательное и культура. Включение субъекта в символический порядок. Зачем нужно разговаривать с детьми.
4. Психоанализ — это не боевое искусство. Критика концепции постепенного разрушения сопротивления.
5. Любовь психоаналитическая и гуманистическая. Жак Лакан и Эрих Фромм: сходства и различия.

И две новые темы:

6. Всё понимаем, сказать не можем. Скелеты в шкафу «терапевтической интуиции».
7. Центростремительная тенденция Эго и центробежные устремления Я. Топика расщепления.

Предлагайте свои темы. Приходите к нам. Мы ждём вас!

«Существует, кстати сказать, зона в вашей среде — зона, в которой каждый из вас в какой-то момент своих размышлений находится, — где всему, что я говорю, оказывается сопротивление, принимающее форму благожелательных, хотя всегда более или менее двусмысленных отзывов по поводу широты моей так называемой эрудиции или, как ещё говорят, культуры. Мне это совсем не по вкусу. Есть у таких похвал и обратная сторона — люди спрашивают себя. откуда он всего этого мог набраться. Вы забываете,что в земном существовании у меня перед вами немало лет форы. И хотя я не английская лужайка, которую стригут двести лет, но всё же приближаюсь к этому состоянию — в любом случае, я ближе к нему, чем вы, и у меня было время не раз забыть то, о чём я вам рассказываю».

Вот сейчас, например, буквально только что мне в голову пришла идея проекта, который можно было бы осуществить в рамках этой глобальной темы. Мы можем попросить преподавателей рассказывать истории о студентах, а (или) студентов — рассказывать истории о преподавателях. Уже само по себе рассказывание истории многое открывает тому, кто рассказывает, и тому, кто слушает. Может быть, такие истории окажутся познавательными или даже терапевтичными, а может быть, и нет. Может быть, их будет полезно исследовать, а может быть, и нет. Но, так или иначе, они совершенно точно окажутся интересными. Вот я и пишу эту идею сюда, чтобы не забыть.

Положительно, вести беседы за жизнь и о важном нужно в тесном женском кругу, непременно в полшестого утра, задумчиво играя в переводного дурака. Сто лет не играла. Много выигрывала. Приятно. :)

Сейчас у меня есть настойчивое желание всю новогоднюю ночь 2012 года увлечённо играть во что-нибудь хорошее (может, таки выйдет третий NWN, а?) и ни с кем не общаться. Но это просто перегруз заботой о близких людях и их душевном благополучии. Устала. Это пройдёт.

Какое-то время, дней десять, я не буду никого воспринимать, кроме тех, кто случайно придётся кстати, и не буду решать никаких насущных проблем, кроме тех, которые решаются сами. Я ухожу в иные миры, и пусть этот мир подождёт. У меня отпуск. Спасибо за понимание.